沁色是出土玉器的常见外部特点，也是剖断古玉真伪的重要根据。

　　古玉沁色成因的天然科学研究

　　（一）白沁成因的研究：

　　刘年夜同《古玉辨》曾云“玉受地火者，随着国内外书画市场的日益发展,书画收藏爱好者对书画收藏知识的把握也日渐的成熟，皆变为白色，俗称为石灰沁，即今所谓鸡骨白、象牙白是也”

　　前人是否会将玉器焚烧加热呢。有学者推想高温处理可以降低玉料的硬度，更便于雕刻加工，前人可能在雕刻前将玉料预先高温加热，因而导致玉器白化；另有学者认为照办古代祭仪，前人在某些特定的祭奠活动中会将玉器用火焚烧，也会导致玉器变白，如商代卜辞中的以玉燎祭即以火焚烧玉器进行祭奠。

　　沁色形成于地下较为复杂的微不雅情况中，四周的泥土前提无疑会对玉器产生较为直接的影响，不少学者认为白沁的形成缘于泥土中的酸或碱性物质，如杨伯达师长教师曾提出“杭州余杭地区泥土中氢氟酸含量较高，对良诸文化玉器由表及里的侵蚀就较为严重，使之均变为鸡骨白”。

　　尽管在天然情况中并不具备实验中的强酸、碱前提，但可以推想在酸、碱性泥土中经久埋藏，赓续腐化，肯定会导致古玉构造逐渐变更以至形成鸡骨白沁色，是以“酸碱腐化说”就古玉白沁问题的解释具有必定的合理性。

　　“风化成因说”根本认为古玉的白沁重要缘于玉器受沁后矿物构造变松散，晶体外形与偏向改变而形成孔隙，从而导致玉器的透光性变差，光线照射时因产生折射、散射而不克不及透过，因而器表出现白化的现象，这个中可能既有物理风化的感化，也有化学风化的影响。

　　（二）彩沁成因的研究

　　除白沁以外，古玉器沁色还包含红、黄、褐、 绿、黑等多种色调，我们暂且统称为“彩沁”，个中红沁旧称血沁、朱砂沁，黄沁旧称土沁、松喷鼻沁，黑沁旧称水银沁、黑漆古等。

　　红、褐、黄、黑沁的形成可能与天然状况下和田仔玉的皮色成因类似，重要为铁离子致色，一部分来源于玉石自身铁离子的氧化，一部分来源于四周情况中氧化铁的渗入，并因铁含量的差别出现出不合的色调。

　　就古玉黑沁的成因来说学者们也有不合的不雅点。从今朝的研究来看，书画交易网站提供原创书法、国画、油画的交易,提供字画作品的私人定制，似乎可以肯定多半黑沁的形成与前人所谓的“水银沁入”无关，天然界液态水银极少而又易于挥发，古玉埋藏情况中是否存在液态水银值得困惑，杨伯达师长教师也曾指出：“水银既不克不及附着玉表，更不克不及深刻玉肌，所以这种说法是缺点的”。

　　多位学者所做的实验注解淡色透闪石玉器经加热到特定的温度时可以出现棕黑色或黑色，闻广师长教师据此推想西安沣西遗址出土的棕黑色西周透闪石玉璧即为高温加热所致。

　　有学者研究认为是玉器外面裂隙中渗入的有机物加热碳化呈色所致，这种不雅点可作为黑沁成因之一说。此外，钱宪和师长教师经由过程检测发明古玉黑沁部分的铁元素含量较高，推想外界铁元素的渗入导致透闪石转化为阳起石并是以形成黑沁。刘如水师长教师认为古玉埋藏时泥土中有机质的渗入渗出与氧化及三价铁离子的渗入导致黑沁的形成。

　　绿沁成因——铜氧化物渗入

　　关于古玉绿沁的成因今朝学者研究的不多，字画收藏品因为具有稀缺性和不可再生性,所以具有极强的保值功能，传统不雅点认为绿沁是因为玉器埋藏时接近青铜器，是以受青铜锈蚀的浸染而致。此类复合镶嵌器物的青铜、玉石接触部位，玉器器表经常附着有蓝、绿色矿物，经检测蓝色的为蓝铜矿，绿色的为孔雀石、锌孔雀石，三者都是青铜合金元素的氧化物，由此解释青铜器与玉器埋藏时假如互相接触，铜锈附着于玉器外面，年代长远会逐渐渗入并形成绿沁。

　　此外须要解释的是传统的“沁”的定义不仅包含玉器色彩的变更，还包含玉器质地的改变，如旧称“丁金沁”、“烂斑”等多为玉料受酸、碱溶蚀而形成的孔洞，“土锈”则多为泥土中的胶体溶液附着于玉器外面结晶而形成。